교회의 기도
행 12:1-19
서론:
사, 기도가 교회에 의하여 그를 위해 하나님께…일어나고 있었습니다
이 문장의 주어는 교회가 아니라 ‘기도’이다. 기도에 대해 말씀하고 있다.
그런데 5절의 기도는 개인 기도가 아니라 교회에 의한 기도이다. 모든 교인들이 같은 기도 제목을 놓고 함께 기도하는 기도이다.
- 어떤 상황에서 기도했는가?
1 그 때에 헤롯 왕이 손을 들어 교회 중에서 몇 사람을 해하려 하여
“그 때에 헤롯 왕이 손을 들어”
사, 그러나 그 때에 헤롯 왕이 손을 댔습니다
‘그러나 그 때에’ 이구는 대략적인 시간을 나타낸다(EGGNT, BHGNT).
분명히 누가는 안디옥 교회가 예루살렘 교회를 위한 구제 헌금을 준비할 때를 의미했을 것입니다(NAC). 기근으로 어려운 상황에서 헤롯은 백성을 위한 정책은 세우지 않고 교회의 지도자들을 박해하고 있었다.
“헤롯”
헤롯 대왕의 손자 헤롯 아그립바1세
“손을 들어”
‘손을 대다’는 관용구(LN)
그가 누군가를 박해했다는 것을 의미한다(NAC, TH, TRT).
(손을 댄 목적이 무엇입니까?)
“교회 중에서 몇 사람을 해하려 하여”
“해하려 하여” – κακόω(카코오, 해하다, 괴롭히다), 부정사, 과거, 능동태, 해하기 위하여
해를 입히다, 학대하다(BDAG)
해를 입히다, 상해를 입히다 – 어떤 사람이나 사물에 해를 입히거나 상해를 입히는 것을 의미한다(LN).
헤롯이 교회를 박해한 것은 아마도 유대인들의 정치적 동조를 얻기 위함으로 생각된다.
2 요한의 형제 야고보를 칼로 죽이니
“야고보”
세베데의 아들, 요한의 형제, 12사도 중 한 사람으로, 순교를 당한 최초의 사도(BECNT, NICNT)
스데반과 같은 헬라파 유대인들이 박해의 대상이었는데 이제는 사도들도 박해의 대상이 되었다.
“죽이니” – ἀναιρέω(아나이레오, 죽이다), 직설법, 과거, 능동태, 3인칭, 단수
죽이다, 없애다 - 처형으로 없애는 것을 의미한다(BDAG).
죽이다, 처형하다 - 종종 법적 또는 준법적 절차를 통해 누군가를 처형하다(LN).
‘칼로 죽이니’ – 헤롯은 참수하는 것을 로마식으로 칼로 야고보를 처형했다(AB, BECNT, NAC).
막 10:38,39
38 예수께서 이르시되 너희는 너희가 구하는 것을 알지 못하는도다 내가 마시는 잔을 너희가 마실 수 있으며 내가 받는 침례를 너희가 받을 수 있느냐
39 그들이 말하되 할 수 있나이다 예수께서 이르시되 너희는 내가 마시는 잔을 마시며 내가 받는 침례를 받으려니와
3 유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고 베드로도 잡으려 할새 때는 무교절 기간이라
“유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고”
유대인들이 야고보의 죽음을 기뻐한 것은 베드로가 가이사랴에 있는 이방인 고넬료를 방문하면서 최근에 시작된 사도적 활동의 더 넓은 단계에서 답을 찾을 수 있을 것입니다(NICNT).
헤롯은 유대인들을 기쁘게 하기 위해 이런 짓을 하고 있다. 헤롯의 기독교 박해는 아주 정치적이었다. 그를 지원했던 로마 황제의 지원이 계속되지 않을 수 있다는 생각으로 자신의 정치적 입지를 공고히 하기 위함이었다.
딤전 2:2 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함이라
“때는 무교절 기간이라”
무교절이 7일동안 진행되기 때문에 몇일 동안은 구금되어 있었다는 것을 알 수 있다.
“무교절”
유월절과 함께 누룩 없는 빵을 먹으면서 출애굽을 기념하는 절기
니산월(3월이나 4월) 14일에 유월절 양을 잡아 먹는 저녁에 시작하여, 7일동안 누룩이 들어가지 않은 빵을 먹고 21일에 끝납니다. 누가는 전체 기간 동안을 유월절이라는 용어를 사용했습니다(NAC, NICNT).
4 잡으매 옥에 가두어 군인 넷씩인 네 패에게 맡겨 지키고 유월절 후에 백성 앞에 끌어 내고자 하더라
“군인 넷씩인 네 패에게”
야간 감시를 위해 네 명씩의 병사로 구성된 네 개의 분대
이것은 최대 경계를 보장하기 위해 밤 12시간 동안 3시간마다 경비병을 바꾸는 로마의 일반적인 관행이었다(AB, BECNT, NAC, NICNT, PNTC, TNTC).
“끌어내다”
재판에 회부하는 것을 의미한다(BDAG).
헤롯이 베드로를 백성들 앞에 끌어 내려고 한 것은 공개 재판에 올려 사람들이 재판하고 처형할 수 있도록 하려고 했다(BECNT, NICNT, PNTC, TNTC).
5 이에 베드로는 옥에 갇혔고…
사, 그래서 참으로 베드로는 감옥에 갇혀있었습니다
“갇혔고” – τηρέω(테레오, 지키다), 직설법, 미완료, 수동태, 3인칭, 단수, 그는 지켜지고 있었다
구금 상태를 유지하는 것을 의미한다(BDAG).
특정한 상태, 위치, 혹은 행위를 유지하는 것을 의미한다(BSL).
6 헤롯이 잡아 내려고 하는 그 전날 밤에 베드로가 두 군인 틈에서 두 쇠사슬에 매여 누워 자는데 파수꾼들이 문 밖에서 옥을 지키더니
네 명으로 구성된 한 분대가 두 명은 옥 안에서 두 쇠 사슬로 베드로를 묶고, 나머지 두 명은 옥 문 앞에서 지키고 있었다. 그런데 그 때 베드로는 자고 있었다.
이런 상황에서 교회는 그를 위해 기도하고 있었습니다.
- 어떻게 기도했는가?
- 간절히 기도했다
5 …교회는 그를 위하여 간절히 하나님께 기도하더라
사, 기도가 교회에 의하여 그를 위해 하나님께 뜨겁게 일어나고 있었습니다
“간절히” – ἐκτενῶς(엑테노스, 열심히, 뜨겁게, 끊임없이), 부사, 뜨겁게
간절하게, 뜨겁게(BDAG)
간절히, 열심히 – 어떤 상태나 활동에서 인내하기를 열망하는 것과 관련이 있는 것을 의미한다(LN).
베드로가 처형되기 전날 밤까지 교회는 그를 위해 간절히 기도했다.
눅 22:44 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라(같은 단어)
-
- 계속해서 기도했다
5 …교회는 그를 위하여 간절히 하나님께 기도하더라
사, 기도가 교회에 의하여 그를 위해 하나님께 뜨겁게 일어나고 있었습니다
“기도하더라”
사, 기도가 일어나고 있었습니다
“기도” – προσευχή(프로스유케, 기도), 명사, 여성, 단수, 주격
하나님께 바치는 탄원(BDAG)
하나님께 말하거나 간청하는 것(LN)
“일어나고” – γίνομαι(기노마이, ~이다, 일어나다, 발생하다), 분사, 현재, 디포넌트, 계속적 의미
일어나다, 생기다 – 일어나는 일이 이전 상태와는 다르다는 의미로(LN)
“있었습니다” – εἰμί(에이미, ~이다), 직설법, 미완료, 능동태, 3인칭, 단수, 계속적 의미
‘일어나고 있었습니다’ 이 두 단어는 모두 계속적인 의미로 쓰였다. 따라서 기도가 응답될 때까지 계속되고 있었다는 것을 알 수 있다.
12 깨닫고 마가라 하는 요한의 어머니 마리아의 집에 가니 여러 사람이 거기에 모여 기도하고 있더라
“깨닫고” – συνοράω(쉬노라오, 깨닫다, 이해하다), 분사, 과거, 능동태, 남성, 단수, 주격, 상황 분사, 깨달았을 때
사, 그리고 그가 깨달았을 때
명확하게 이해하다, 완전히 깨닫다, 완전히 알게 되다 – 지각된 정보에 기초하여 명확하게 이해하게 되는 것을 의미한다(LN).
“마가라 하는 요한”
요한은 유대인 이름이고, 마가는 로마 이름이다(BECNT, NICNT).
바나바의 생질이었다(골 4:10).
골 4:10 나와 함께 갇힌 아리스다고와 바나바의 생질 마가와 (이 마가에 대하여 너희가 명을 받았으매 그가 이르거든 영접하라)
“가니”
사, 그는 갔습니다
(어디로 갔습니까?)
“마가라 하는 요한의 어머니 마리아의 집에”
5절의 ‘교회는 그를 위하여 간절히 하나님께 기도하더라’라는 말씀으로 볼 때 이곳이 예루살렘교회의 중심이 되는 가정교회라는 것을 알 수 있다.
8:3 사울이 교회를 잔멸할새 각 집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 넘기니라
‘각 집’은 예배 처소로서 가정교회였다.
“여러 사람이 거기에 모여 기도하고 있더라”
사, 그곳에 많은 사람들이 함께 모여 기도하고 있었습니다
“여러 사람이 거기에…있더라”
사, 그곳에 많은 사람들이 있었습니다
(무얼하고 있었습니까?)
“모여” – συναθροίζω(쉬나드로이조, 함께 모으다), 분사, 완료, 수동태, 남성, 복수, 주격, 함께 모여
“기도하고” – 분사, 현재, 디포넌트, 남성, 복수, 주격, 계속해서 기도하면서
- 기도의 결과는 무엇인가?
- 천사를 통해 응답하셨다
7 홀연히 주의 사자가 나타나매 옥중에 광채가 빛나며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 이르되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라
“홀연히 주의 사자가 나타나매”
사, 보십시오! 주의 천사가 가까이에 서있었습니다
마 18:10 삼가 이 작은 자 중의 하나도 업신여기지 말라 너희에게 말하노니 그들의 천사들이 하늘에서 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라
“옥중에 광채가 빛나며”
사, 빛이 옥 안에 비쳤습니다
“쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라”
사, 쇠사슬들이 그의 양손에서 떨어졌습니다
“벗어지더라” – ἐκπίπτω(엑핖토, ~로부터 떨어지다), 직설법, 과거, 능동태, 3인칭, 복수
떨어지다 – 어떤 지점에서 떨어지는 것을 의미한다(BDAG).
8 천사가 이르되 띠를 띠고 신을 신으라 하거늘 베드로가 그대로 하니 천사가 또 이르되 겉옷을 입고 따라오라 한대
“천사가 이르되”
사, 그리고 천사가 그에게 이르되
“띠를 띠고 신을 신으라”
사, 허리띠를 졸라매라 그리고 너의 샌들을 매라
둘 다 중간태 과거 명령형으로, 스스로 당장 허리띠를 졸라매고 샌들을 매라는 의미입니다.
“베드로가 그대로 하니”
사, 그리고 그가 그렇게 했습니다
“천사가 또 이르되”
사, 그리고 그가 그에게 이르되
“겉옷을 입고 따라오라”
사, 너의 겉옷을 입고 나를 따라오라
“입고” – 명령형, 과거, 중간태, ‘스스로 당장 입으라’는 의미
“따라오라” – 명령형, 현재, 능동태, 2인칭, 단수, 계속적인 의미
9 베드로가 나와서 따라갈새 천사가 하는 것이 생시인 줄 알지 못하고 환상을 보는가 하니라
사, 그리고 그는 나와서 따라갔습니다 그리고 그는 천사로 말미암아 일어난 일이 참이라는 것을 알지 못했습니다 그리고 그는 환상을 보고 있는 것으로 생각하고 있었습니다
10 이에 첫째와 둘째 파수를 지나 시내로 통한 쇠문에 이르니 문이 저절로 열리는지라 나와서 한 거리를 지나매 천사가 곧 떠나더라
“파수” – φυλακή(퓔라케, 감옥)
경비 초소 – 경비를 위한 장소나 초소(LN)
11 이에 베드로가 정신이 들어 이르되 내가 이제야 참으로 주께서 그의 천사를 보내어 나를 헤롯의 손과 유대 백성의 모든 기대에서 벗어나게 하신 줄 알겠노라 하여
이는 아직 베드로의 사명이 끝나지 않았다는 것을 알게 한다.
히브리서 11장에서도 어떤 사람들은 믿음으로 칼날을 피하고 또 어떤 사람들은 믿음으로 칼에 죽임을 당했습니다(NICNT).
히 11:34, 37
34 불의 세력을 멸하기도 하며 칼날을 피하기도 하며 연약한 가운데서 강하게 되기도 하며 전쟁에 용감하게 되어 이방 사람들의 진을 물리치기도 하며
37 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니
-
- 교회가 기쁨이 충만했다
13 베드로가 대문을 두드린대 로데라 하는 여자 아이가 영접하러 나왔다가
“여자 아이” – παιδίσκη(파이디스케, 여종, 여자 노예)
여종(BDAG, LN)
14 베드로의 음성인 줄 알고 기뻐하여 문을 미처 열지 못하고 달려 들어가 말하되 베드로가 대문 밖에 섰더라 하니
15 그들이 말하되 네가 미쳤다 하나 여자 아이는 힘써 말하되 참말이라 하니 그들이 말하되 그러면 그의 천사라 하더라
기도를 하고 있으면서도 베드로가 풀려나온 사실이 믿어지지 않았던 것이다.
16 베드로가 문 두드리기를 그치지 아니하니 그들이 문을 열어 베드로를 보고 놀라는지라
“놀라는지라” – ἐξίστημι(엑시스테미, 놀라다, 어쩔줄 모르다), 직설법, 과거, 능동태, 3인칭, 복수
놀라다 – 기적적이고, 특별하거나, 이해하기 어려운 사건들에 의해 야기된, 두려움과 뒤섞인 놀라움의 감정(BDAG)
크게 놀라다 - 다른 사람을 압도할 정도로 놀라게 하다(LN).
완전히 놀라다 – 거의 정신적 평정을 잃을 정도로 소스라치게 놀라다(BSL).
17 베드로가 그들에게 손짓하여 조용하게 하고 주께서 자기를 이끌어 옥에서 나오게 하던 일을 말하고 또 야고보와 형제들에게 이 말을 전하라 하고 떠나 다른 곳으로 가니라
“야고보와 형제들”
야고보는 예루살렘교회의 지도자였던 예수님의 형제였고(BECNT, NAC, NICNT, PNTC, TNTC), 형제들은 장로들(NAC, NICNT) 곧 교회 지도자들(TNTC)을 가리킨다.
“떠나 다른 곳으로 가니라”
마가 요한의 어머니 마리아의 집이 사람들에게 알려져 있었기 때문이었을 것이다.
헤롯이 죽은 후에 베드로는 다시 예루살렘으로 돌아왔다(15:7).
행 15:7 많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되 형제들아 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고
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