광주중앙침례교회 2019.8.25 from housechurch on Vimeo.
이혼과 독신에 대한 교훈
마 19:1-12; 막 10:1-12
서론: “마태복음 19장과 20장은 예수님의 공생애의 마지막 6개월간의 행적과 교훈을 기록하고 있다(옥스포드 원어성경대전)”
예수님께서 갈릴리에서 떠나 요단 동편 베레아에서 약 6개월 정도 계시다가 요단 강 건너 유대 지경에서 사역을 시작하심(마 19:1,2; 막 10:1) – 예수님의 후기 유대 사역이 시작됨
“지경(마 19:1)” – 경계(boundary), “두 지역 사이의 분할 표시(BDAG)”
“병을 고치시더라(마 19:1)” – 섬기다, 고치다, 직, 과, 능
“가르치시더니(막 10:1)” – 가르치다, 직, 미완, 능
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이혼에 대한 교훈(마 19:3-9; 막 10:2-12)
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이제 둘이 아니요 한 몸이다(마 19:3-6; 막 10:8-9)
“바리새인들이 예수께 나아와 그를 시험하여 이르되(마 19:3; 막 10:2)”
“시험하여” – 시험하다, “조사 과정을 통하여 덫으로 옭아매기 위하여 시도하는 것(BDAG)”
“사람이 어떤 이유가 있으면 그 아내를 버리는 것이 옳으니이까(마 19:3; 막 10:2)”
“버리는 것” – 이혼하다, 부, 과, 능
“사람을 지으신 이가 본래 그들을 남자와 여자로 지으시고(마 19:4; 막 10:6)”
“사람을 지으신 이” – “창조주(BDAG)”, “조물주(롬 1:25)”
“창조 때로부터(막 10:6)” – 처음 창조부터
“본래” – 처음부터
“그러므로(마 19:5)” – 이런 이유로
“사람이 그 부모를 떠나서(마 19:5; 막 10:7)” – 직, 미, 능, 명령적 미래
“아내에게 합하여(마 19:5)”
직, “자기 아내에게 연합되어”
“자기 아내” – 둘 다 단수, “단수로 사용된 것은 한 남자와 한 여자만이 진정하게 결합하여 한 몸을 이룰 수 있음을 보여 준다(옥스포드 원어성경대전)”, 일부일처제
“합하여” – “결합하다, ~에 자신을 결합하다, ~의 일부가 되다(Louw-Nida)”, 직, 미, 수, 신적 수동형, 명령적 미래
말 2:14-16
14 너희는 이르기를 어찌 됨이니이까 하는도다 이는 너와 네가 어려서 맞이한 아내 사이에 여호와께서 증인이 되시기 때문이라 그는 네 짝이요 너와 서약한 아내로되 네가 그에게 거짓을 행하였도다
15 그에게는 영이 충만하였으나 오직 하나를 만들지 아니하셨느냐 어찌하여 하나만 만드셨느냐 이는 경건한 자손을 얻고자 하심이라 그러므로 네 심령을 삼가 지켜 어려서 맞이한 아내에게 거짓을 행하지 말지니라
16 이스라엘의 하나님 여호와가 이르노니 나는 이혼하는 것과 옷으로 학대를 가리는 자를 미워하노라 만군의 여호와의 말이니라 그러므로 너희 심령을 삼가 지켜 거짓을 행하지 말지니라
“그 둘이 한 몸이 될지니라(마 19:5; 막 10:8)”
“몸” – 육체, “기능하는 실체로서의 육체(BDAG)”
“될지니라” – 직, 미, 중, 명령적 미래
“이제 둘이 아니요(마 19:6; 막 10:8)” – 더 이상 둘이 아니요
“하나님이 짝지어 주신 것을(마 19:6; 막 10:9)”
“짝지어 주신” – “함께”와 “멍에”의 합성어, “함께 멍에를 메다, 함께 결합하다”
고후 6:14 너희는 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어둠이 어찌 사귀며
“나누지 못할지니라(마 19:6; 막 10:9)” – 명, 현, 능, 부정어 ‘메’을 사용하므로 금지 명령을 타나낸다.
히 13:4 모든 사람은 결혼을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하라 음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라
그러므로 이혼은 하나님의 창조 질서를 깨뜨리는 것이다.
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음행한 이유 외에 버리면 간음죄다(마 19:7-9; 막 10:10-12)
“버리라(마 19:7,8)” – 풀어주다, 이혼하다, 부, 과, 능
“본래는(마 19:8)” – “맨 처음부터(BDAG)”
“버리고(마 19:9)” – 풀어주다, 이혼하다. 가, 과, 능
“집에서 제자들이 다시 이 일을 물으니(막 10:10)”
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독신에 대한 교훈(마 19:10-12)
“타고난 자라야(마 19:11)” – 주다, 허락하다, 직, 완, 수, 3, 단, 그것이 주어진 사람들만
독신은 특별한 경우에만 적용된다.
“이 말을 받을 만한 자는 받을지어다(마 19:12)”
직, “받을 수 있는 자는 받으라”
