광주중앙침례교회 2017.11.19 from housechurch on Vimeo.
제자도
마 16:21-28; 막 8:31-9:1; 눅 9:22-27
서론:
제자도의 의미
“누구든지 나를 따라 오려거든(마 16:24)” – 만일 어떤 사람이 나의 뒤에 오기를 원한다면
예수님을 따르는 제자를 위한 말씀
제자도(마 16:24)
자기를 부인하고
“자기를 부인하라” – 명, 과, 디
아집을 죽이는 것(ESVSB)
아집 - “생각의 범위가 좁아서 전체를 보지 못하고, 자기 중심의 한 가지 입장에서만 사물을 보고 문제를 해결하려는 사고 방식을 말한다. 즉, 자기를 세상의 중심으로 삼는, 자기에게 집착하고 자기를 내세우는 모든 생각과 마음이 아집이다. 아집은 과거의 성장 배경과 생활 환경에 따라 길들여지고 습관화된 마음의 틀이므로 한번 아집에 빠지면 그것을 깨닫기 전까지 계속 굳어져 가는 경향이 있다. 아집에 사로잡히면 사고가 객관적이지 못하고, 공정하지 못하며, 폐쇄적이 된다(basic 고교생을 위한 사회 용어사전)”
나를 죽이고 나를 비우기 위해서는 하나님의 채우심이 없이는 불가능하다.
자기 십자가를 지고
“그리고 자기의 십자가를 지라” – 명, 과, 능
희생을 생각하지 않고 하나님의 뜻을 받아들이는 것(ESVSB), “하나님의 일(23)”
나를 따를 것이니라
“그리고 나를 따르라” – 명, 현, 능
예수님의 본
예수님께서 처음으로 제자들에게 고난을 받고 죽으실 것과 제삼일에 부활하실 것을 말씀하심(마 16:21; 막 8:31; 눅 9:22)
“이 때로부터(마 16:21)” – 이것은 예수님의 갈릴리 사역의 종결과 십자가를 대면하기 위하여 예루살렘을 향한 여행의 시작을 나타낸다(ESVSB). 마태복음에 나오는 체포되어 십자가를 지실 것에 대한 네 번 중의 첫번째(마 16:21; 17:22,23; 20:17-19; 26:2) 말씀
베드로의 항변에 대한 예수님의 꾸짖음(마 16:22,23; 막 8:32,33)
“항변하여” – 꾸짖어
“주여 그리 마옵소서” – 주여 당신에게 하나님의 자비가 있을 것입니다.
“사탄아 내 뒤로 물러가라” – 사탄은 베드로를 통하여 예수님의 사명을 방해하려고 시도하고 있다. 베드로는 아직까지 예수님의 메시아적 역할이 고난 받으심과 죽으심을 포함해야만 한다는 것을 이해하지 못했다(ESVSB)
“너는 나를 넘어지게 하는 자로다” – 너는 나의 덫(올무, 함정)이다.
“ 왜냐하면 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하기 때문이다”
제자도를 행한 자들에게 주시는 보상
목숨을 얻음(마 16:25,26; 막 8:35-38; 눅 9:24-26)
“나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라(막 8:36)”
“목숨” – 생명, 인간의 생명의 자리와 중심(soul)(BSL)
하나님의 뜻을 거부하고 대신 자신의 뜻을 추고하는 사람은 궁극적으로 그가 보호하려고 애쓰는 모든 세상적인 좋은 것을 영원히 잃게 된다(ESVSB)
이 세상의 모든 돈, 즐거움, 권력을 획득하는 것이 자기 영혼을 영적 죽음과 하나님으로부터 분리로 이끈다면 영원한 이득이 되지 못한다(ESVSB)
행한 대로 갚으심(마 16:27)
“각 사람이 행한대로 갚으리라(마 16:27)”
“나와 내 말을 부끄러워하면(막 8:38; 눅 9:26)”
예수님의 예(마 16:28)
“왕권을 가지고 오는 인자를 볼 때까지 결코 죽지 않을 자들”
“왕권을 가지고 오는 인자” – 예수님께서 아버지의 뜻대로 십자가를 지심으로 왕권을 가지고 오시게 됨(빌 2:6-11)
“볼 때까지 결코 죽지 않을 자들” – 예수님의 부활을 의미한다고 볼 수 있다.
여러 해석들;
첫째, 예수님의 변화산에서 변형
둘째, 예수님의 부활
셋째, 오순절 성령 강림
넷째, 초대교회의 복음 전파를 통한 하나님 나라의 확산
다섯째, A.D. 70년에 있었던 성전과 예루살렘 파괴
여섯째, 예수님의 재림(ESVSB)
