바울의 에베소 장로들을 위한 고별 설교

행 20:17-38

서론:

1. 바울의 사역에 대한 회상(17-27)
   1. 나는 흔들림 없이 헌신했다(17-19)

17 바울이 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 청하니

“밀레도에서…에베소로”

에베소는 밀레도에서 북쪽으로 48km 지점에 있다(BECNT). (지도 참조)

“교회” – ἐκκλησία(에클레시아, 회중, 교회, 민회), 여성, 단수, 속격

특정 지역 또는 더 큰 지리적 영역에 거주하고 모이는 기독교인의 총체로서 회중이나 교회이지만, 하나의 모임 장소로 제한되지는 않는다(BDAG).

상호 작용하는 구성원을 의미하는 기독교인 회중(LN)

특히 예수님을 메시아로 믿는 사람들의 질서를 갖춘 회중(BSL)

“장로들” – πρεσβύτερος(프로스뷰테로스, 장로, 어른, 늙은이, 노인), 남성, 복수, 대격

기독교인들 사이의 관리자(BDAG)

유대인 사회와 기독교 사회 모두에서 사회 종교적 문제에 대한 책임과 권한을 가진 사람(LN)

이 명사는 ‘교회 지도자(CEV), 영적인 지도자(GW)’로도 번역된다.

장로들은 교회를 목양하고 인도할 책임이 있었다(BECNT).

18 오매 그들에게 말하되 아시아에 들어온 첫날부터 지금까지 내가 항상 여러분 가운데서 어떻게 행하였는지를 여러분도 아는 바니

“오매 그들에게 말하되”

사, 그리고 그들이 그에게 왔을 때 그가 그들에게 말하되

“여러분도 아는 바니”

사, 여러분 자신들이 알고 있습니다

2인칭 복수를 겹쳐 사용함으로 강조되었다. 다른 사람은 몰라도 여러분들은 알고 있다는 의미이다.

(무엇을 알고 있다는 것입니까?)

“아시아에 들어온 첫날부터 지금까지”

사, 내가 아시아에 발을 내딛었던 첫날부터,

“내가 항상 여러분 가운데서 어떻게 행하였는지를”

사, 내가 여러분들과 함께 모든 시간을 어떻게 지냈는지

“모든 시간”

에베소에서 3년간의 사역 기간

“어떻게 행하였는지”

사, 어떻게 지냈는지

다음 19~21절까지의 내용

(그러면 바울은 어떻게 지냈다는 것입니까?)

19 곧 모든 겸손과 눈물이며 유대인의 간계로 말미암아 당한 시험을 참고 주를 섬긴 것과

“주님을 섬긴 것과”

사, 주님을 섬기면서

“섬기는 것” – δουλεύω(둘류오, 종이 되다, 종 노릇하다, 복종하다), 분사, 현재, 능동태, 남성, 단수, 주격, 계속적 의미, 섬기면서

다른 사람에게 전적으로 섬기는 사람처럼 행동하거나 처신하는 것으로, 노예의 의무를 수행하다, 섬기다, 복종하다(BDAG).

일반적으로 겸손한 태도로 다른 사람의 요구나 명령에 응답하여 섬기는 것으로, 섬기다(LN).

바울은 3년 동안 에베소에서 주님을 섬기면서 보냈다는 말씀이다.

(그러면 바울은 주님을 어떻게 섬겼습니까?)

“모든 겸손과 눈물이며…시험을 참고”

사, 모든 겸손과 눈물들과 시험들과 함께

“시험” – πειρασμός(페이라스모스, 유혹, 시험), 남성, 복수, 속격

무언가 잘못하게 만들려는 시도로, 죄에 대한 유혹(BDAG)

유혹, 외부에서나 내부에서 그것은 사람에게 죄의 기회가 될 수 있다(BDAG).

실수 같은 어떤 것을 면밀히 조사하는 행위로, 시험(BSL)

고후 1:8,9

8 형제들아 우리가 아시아에서 당한 환난을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 힘에 겹도록 심한 고난을 당하여 살 소망까지 끊어지고

9 우리는 우리 자신이 사형 선고를 받은 줄 알았으니 이는 우리로 자기를 의지하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님만 의지하게 하심이라

약 1:12 시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라

고전 10:13 사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라

마 6:13 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서

(어떤 시험을 말합니까?)

“유대인의 간계로 말미암아 당한”

사, 유대인들의 음모들 때문에(통하여) 나에게 일어난 (시험)

“간계” – ἐπιβουλή(에피불레, 음모, 간계), 여성, 복수, 여격

악한 일을 하거나 해를 끼치려는 은밀한 계획으로, 음모(BDAG)

누군가에 대한 위험한 활동 계획으로, 음모(LN)

“말미암아” – ἐν(엔, ~안에, ~으로), 전치사

통하여(BDAG)

사물이나 사건의 수단에 초점을 맞춘 원인이나 이유의 표시로, ~때문에(LN)

고전 15:32 내가 사람의 방법으로 에베소에서 맹수와 더불어 싸웠다면 내게 무슨 유익이 있으리요 죽은 자가 다시 살아나지 못한다면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라

(또 무엇을 알고 있다는 것입니까?)

2. 나는 말씀 사역에 헌신했다(20,21)

20 유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나 거리낌이 없이 여러분에게 전하여 가르치고

“거리낌이 없이”

사, 어떻게 내가 침묵하지 않았는지(주저하지 않았는지) (여러분 자신들이 알고 있습니다)

“거리끼다” – ὑποστέλλω(휘포스텔로, 물러서다, 피하다, 움츠리다, 겁내다), 직설법, 과거, 중간태, 1인칭, 단수

무언가에 대해 주저하는 것으로, 소심해지다, 침묵하다(BDAG).

어떤 두려운 우려의 의미와 함께, 뭔가를 하지 못하게 자신을 억제하는 것으로, 보류하다, 움츠리다, 피하다(LN).

따라서 이 단어는 겁이나서 움츠러들어 침묵하는 것을 의미한다.

(무엇을 주저하지 않았다는 것입니까?)

“여러분에게 전하여 가르치고”

사, 여러분들에게 전하고 여러분들을 가르친 것을(어떻게 침묵하지 않았는지…여러분 자신들이 알고 있습니다)

바울은 유대인들의 간계로 인한 시험 가운데서도 복음을 전하고 가르치는 것을 침묵하지 않았다.

(어떻게 전하고 가르쳤습니까?)

“유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나”

사, 유익한 것들은 무엇이든지 공개적으로 그리고 집집마다

“유익한 것”

구원을 얻는데 유익한 것(옥스포드)

“공중 앞에서나”

공개적으로(BDAG, LN, BSL)

“각 집에서나”

집집마다(BDAG)

(또 어떻게 전하고 가르쳤습니까?)

21 유대인과 헬라인들에게 하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을 증언한 것이라

“유대인과 헬라인들에게…증언한 것이라”

사, 유대인들과 또 헬라인들에게 증언하면서

“증언하면서” – 분사, 현재, 디포넌트, 남성, 단수, 주격

어떤 것의 진실에 대해 엄숙하게 선언하는 것으로, 증언하다, 증거하다(BDAG).

중대하거나 중요한 사안에 관련하여, 사실을 먼저 확인하여 엄숙하게 무언가를 주장하는 것으로, 증언하다(BSL)

(무엇을 증언했습니까?)

“하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을”

“하나님께 대한 회개”

하나님께 인도하는 회개(BDAG)

“회개”

죄와 의에 대한 생각과 태도의 완전한 변화의 결과로 삶의 방식을 바꾸는 것(LN)

과거의 기질을 버리고 새로운 자아와 행동을 가져오며, 과거 행동과 기질에 후회하게 되는 자아(마음과 생각)의 변화(BSL)

“우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을”

사, 우리 주 예수님에 대한 믿음을

“믿음”

신뢰하는 사람의 신뢰성에 기초하여 믿는 상태를 나타내며 여기서는 그리스도에 대한 믿음을 의미한다(BDAG).

예수 그리스도에 대한 좋은 소식을 믿고 따르는 자가 되는 것을 의미한다(LN).

여기서 예수님을 믿는 다는 것은 예수님을 완전한 인성과 신성을 가지신 주님으로 믿는 것이다.

그러므로 ‘회개와 믿음’은 그리스도인이 되기 위한 필수 요소이다(옥스포드).

3. 나는 목숨을 초월한 헌신을 하겠다(22-25)

22 보라 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라

사, 그리고 보십시오! 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가고 있습니다 나는 거기에서 나에게 일어날 일들을 알지 못합니다

“보라”

주의를 환기시키거나 다음 문장을 강조하는 역할을 한다(LN).

“매여” – 결박하다, 매다, 구류하다, 분사, 완료, 수동태

여러 종류의 구속으로 어떤 사람이나 사물을 가두는 것으로, 묶다, 매다(BDAG).

누군가에게 특정한 방식으로 행동하도록 강요하는 것으로, 강요하다, 강제하다(LN).

성령의 구속에 대한 비유적 표현(BECNT)

바울은 예루살렘으로 가는 것은 자신의 뜻이 아니라 성령 하나님의 뜻임에 순종하는 것임을 밝히고 있다.

23 오직 성령이 각 성에서 내게 증언하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나

사, 성령께서 각 성에서 나에게 결박과 환난이 나를 기다리고 있다고 증언하고 계시는 것 외에는 (나는 알지 못합니다)

“성령”

인간과의 교제에 초점을 맞춘 지배적인 영향력으로서의 하나님의 존재(BDAG)

“결박”

묶거나 조임으로써 구속의 수단으로 사용되는 것으로, 차꼬, 족쇄(BDAG)

묶거나 매는 모든 도구나 수단으로, 차꼬, 사슬, 족쇄(LN)

투옥(BECNT, ESV)

“환난”

고통을 주는 문제로, 탄압, 고통, 고난(BDAG)

직접적인 고통을 수반하는 문제로, 고생, 고통, 박해(LN)

신체적, 정신적, 사회적, 또는 경제적 역경의 억압 상태로, 근심(BSL)

그럼에도 불구하고 바울은 성령에 순종하여 그 길을 가고 있었다.

“증언하여”

무언가의 진실에 대해 엄숙한 선언을 하는 것으로, 증언하다(BDAG).

24 내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

“나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라”

사, 그러나 나는 생명을 나 자신에게 조금도 귀한 것으로 생각하지 않습니다

빌 1:20 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니

(그렇게 생각하는 목적이 무엇일까요?)

“마치려 함에는” - ὡς τελειῶσαι(호스 텔레이오사이)

사, 완수하기 위하여

ὡς(호스) – 목적을 표현하는 종속절(SGNTG)

의도나 목적을 표현하는 최종 불변화사로, ~하기 위하여(BDAG)

선행된 것이 수단으로서의 역할을 한다는 암시와 함께 목적의 표식으로, ~하기 위하여(LN)

τελειῶσαι(텔레이오사이)– τελειόω(텔레이오오, 마치다, 완성하다, 이루다), 부정사, 과거, 능동태, 완수하기 위하여

활동을 완성하는 것으로, 완성하다, 끝내다, 성취하다(BDAG).

활동을 성공적으로 마무리하는 것으로, 완성하다, 끝내다, 성취하다(LN).

생애의 사역이나 임무를 죽기전에 충족하는 것으로, 임무를 완수하다(BSL).

바울은 이때로부터 약 10년이 지난 AD 67년경에 순교한 것으로 보인다(옥스포드).

바울은 자기 앞에 결박과 환난이 있다는 것을 알면서도 그것을 피하려 하지 않고 오히려 자기에게 주신 사명을 완수하기 위해 그 속으로 들어가고 있었다.

(무엇을 완수하기 위해서 입니까?)

“내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명”

사, 나의 길과 주 예수님께 받은 사명

“달려갈 길” – δρόμος(드로모스, 길, 인생의 행로, 노정), 남성, 단수, 대격

의무나 임무를 수행하는 것으로, 인생의 여정, 임무(mission)(BDAG)

지속성, 진지한 노력 및 의무가 수반되는 임무나 기능으로, 임무, 사명(LN)

“사명” – διακονία(디아코니아, 섬김, 봉사, 사역, 직무), 여성, 단수, 대격

더 많은 대중의 이익을 위해 활동하는 것으로, 섬김, 직분, 사역(BDAG)

섬기는 역할이나 직책으로, 사역, 임무(LN)

(주님께 받은 사명이 무엇이었습니까?)

“곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을”

“은혜”

죄인들을 향한 하나님의 호의적인 태도(LN)

자유롭게 베푸신 선의; 특히 배포자에게 발생하는 이익에 관계없이 수신자에게 이익이 됨(BSL)

25 보라 내가 여러분 중에 왕래하며 하나님의 나라를 전파하였으나 이제는 여러분이 다 내 얼굴을 다시 보지 못할 줄 아노라

“왕래하며”

곳곳마다 여행하거나 이동하는 것을 의미한다(BDAG).

한 지역 전체를 광범위하고 철저하게 이동한다는 의미와 함께 한 지역을 돌아다니는 것을 의미합니다(LN).

“하나님의 나라”

왕 되신 하나님의 통치를 받는 영토(BDAG)

하나님이 주권적인 왕으로 다스리는 영역(BSL)

하나님께서 왕으로 통치하시는 지역이나 구역(LN)

“전파하였으나”

공개적으로 선언하는 것을 의미한다(BDAG).

수용과 준수를 촉구하면서 종교적 진리와 원칙을 공개적으로 발표하는 것을 의미한다(LN).

“얼굴”

개인적인 존재 또는 관계적 상황(BDAG)

얼굴로 이해되는 사람의 존재 또는 근접성; 그들 앞이나 가까이 있다는 의미(BSL)

4. 나는 책임을 다한 헌신을 했다(26,27)

26 그러므로 오늘 여러분에게 증언하거니와 모든 사람의 피에 대하여 내가 깨끗하니

“피”

개인의 생명을 구성하는 것으로서, 생명의 좌소(BDAG)

일반적으로 폭력이나 처형의 결과로 사람의 죽음을 나타낸다(LN).

바울은 모든 사람에게 복음을 전파하고 복음을 온전하게 전하는 일을 소홀히 하지 않았기 때문에 어떤 사람의 죽음에 책임이 없다는 의미이다(Bar).

레 17:11 육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라

겔 33:6,7

6 그러나 칼이 임함을 파수꾼이 보고도 나팔을 불지 아니하여 백성에게 경고하지 아니하므로 그 중의 한 사람이 그 임하는 칼에 제거 당하면 그는 자기 죄악으로 말미암아 제거되려니와 그 죄는 내가 파수꾼의 손에서 찾으리라

8 가령 내가 악인에게 이르기를 악인아 너는 반드시 죽으리라 하였다 하자 네가 그 악인에게 말로 경고하여 그의 길에서 떠나게 하지 아니하면 그 악인은 자기 죄악으로 말미암아 죽으려니와 내가 그의 피를 네 손에서 찾으리라

“깨끗하니”

도덕적인 죄로부터 자유로워지는 것과 관련이 있다(BDAG).

잘못을 저지르지 않는 것과 관련이 있다(LN).

27 이는 내가 꺼리지 않고 하나님의 뜻을 다 여러분에게 전하였음이라

사, 왜냐하면 내가 하나님의 모든 뜻을 여러분들에게 전하는 것을 결코 주저하지 않았기 때문입니다

“하나님의 모든 뜻”

온 인류의 구속을 위한 하나님의 계획(Bar)

“꺼리다”

어떤 것에 대해 주저하는 것으로, (두려움을 암시하는 것을) 움츠리다, 피하다(BDAG).

어떤 두려운 우려의 암시와 함께 무언가를 하지 못하도록 스스로를 억제하는 것으로, 주저하다, 움츠리다, 피하다(LN).

불확실하거나 꺼림직해서 잠시 멈추거나 참는 것으로, 주저하다, 뒷걸음질치다(BSL).

“않고” – οὐ…μὴ(우 메)

강한 부정

2. 장로들을 위한 당부(28-35)
   1. 삼가라(28-31)

28 여러분은 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라 성령이 그들 가운데 여러분을 감독자로 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라

“여러분은 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라”

“삼가라” – προσέχω(프로세코, 주의하다, 조심하다), 명령법, 현재, 능동태, 2인칭, 복수, 계속적 의미

경계 상태에 있는 것으로, 걱정하다, 돌보다, 보살피다(BDAG).

미래의 위험, 필요 또는 오류를 파악하고 적절하게 대응할 수 있는 지속적인 준비 상태를 유지는 것으로, 주의를 기울이다, 경계하다(LN).

주의나 관심을 기울이는 것으로, 돌보다, 주의하다(BSL).

따라서 이 단어의 의미는 자신에 대해서는 조심하고, 주의하고, 경계하는 것이라면, 양떼에 대해서는 주의를 기우려 돌보고 보살피는 것을 의미한다.

“여러분은 자기 자신을 잘 살피고 양 떼를 잘 보살피십시오(새번역)”

“양떼” – 중성, 단수, 여격

지도자 아래 정의된 사람들의 그룹을 나타내며 여기서는 기독교 공동체(BDAG)

그룹을 구성하는 그리스도를 따르는 자들(LN)

‘온 양떼’ – 에베소교회의 모든 성도들

(왜 온 양떼를 위하여 삼가야 합니까?)

“성령이 그들 가운데 여러분을 감독자로 삼고”

“그들 가운데” – ἐν ᾧ(엔 호)

“ᾧ(호)” – 관계대명사 중성, 단수, 여격으로, 같은 중성, 단수, 여격인 “양떼”를 선행사로 취한다. 따라서 “그들 가운데”는 “양떼 가운데”를 의미한다.

“감독자” – ἐπίσκοπος(에피스코포스, 감독, 관리자), 남성, 복수, 대격, 감독자들

그리스-로마 세계에서 ‘에피스코포스’는 종종 그룹 내에서 후견인 및 관련 활동의 명확한 기능이나 고정된 직책을 가진 사람을 지칭하며, 이 용어는 기독교 공동체에서 사도적 전통을 지키는 데 특별한 관심을 가지고 감독자나 관리자로 활동한 사람과 관련하여 계승되었다(BDAG).

교회에서 지도자로 섬기는 사람들(LN)

“삼고” – τίθημι(티데미, 두다, 놓다), 직설법, 과거, 중간태, 3인칭, 단수, 임명하셨습니다

경험이나 상태의 변화를 겪게 하는 것으로, 만들다, 삼다, 위임하다, 맡기다(BDAG).

특정 작업, 기능이나 역할에 누군가를 임명하는 것으로, 임명하다, 지명하다, 할당하다, 임무를 부여하다(LN).

어떤 사람에게 의무, 책임, 책무를 부과하는 것으로, 임명하다(BSL).

감독자로 삼으신 분이 성령 하나님이심을 분명히 하고 있다.

(감독자로 임명하신 목적은 무엇입니까?)

“하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라”

사, 그분이 자기 피를 통하여 얻으신 하나님의 교회를 목양하도록

“하나님이 자기 피로 사신”

사, 그분이 자기 피를 통하여 얻으신

“자기 아들의 피로 얻으신”을 의미한다(AB, Bar, BECNT, NAC, NICNT, PNTC, TNTC).

여기서 하나님은 예수님을 가리킨다(옥스포드).

롬 9:5 조상들도 그들의 것이요 육신으로 하면 그리스도가 그들에게서 나셨으니 그는 만물 위에 계셔서 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘

딛 2:13 복스러운 소망과 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도의 영광이 나타나심을 기다리게 하셨으니

“피”

예수의 피의 속죄 희생으로서의 피와 생명(BDAG)

일반적으로 폭력이나 처형의 결과로 사람의 죽음(LN)

“사신” – περιποιέομαι(페리포이에오마이, 얻다), 직설법, 과거, 디포넌트, 3인칭, 단수

어떤 것의 소유권을 얻는 것으로, 얻다, 획득하다, 손에 넣다(BDAG).

상당한 노력을 기울여 어떤 것의 소유권을 얻는 것으로, 얻다(LN).

“보살피게” – ποιμαίνω(포이마이토, 양을 치다, 돌보다), 부정사, 현재, 능동태

인도, 안내, 다스림의 의미로, 양을 치다(shepherd)(지키다, 돌보다)(BDAG).

제공한다는 의미와 함께 인도하는 것으로, 안내하고 돕다, 안내하고 돌보다(LN).

양이나 염소를 길들이는 것으로 생각하여, 사람의 무리를 다스리는 것으로, 다스리다(BSL).

(바울이 이렇게 간절히 자신을 살피고, 온 양떼를 돌보라고 하신 이유가 무엇입니까?)

29 내가 떠난 후에 사나운 이리가 여러분에게 들어와서 그 양 떼를 아끼지 아니하며

30 또한 여러분 중에서도 제자들을 끌어 자기를 따르게 하려고 어그러진 말을 하는 사람들이 일어날 줄을 내가 아노라

“내가 아노라” - ἐγὼ οἶδα(에고 오이다)

사, 내가 내가 알아왔습니다

직설법, 완료, 능동태, 1인칭, 단수, 다른 사람은 몰라도 나는 알고 있었고 지금도 알고 있다는 의미

(무엇을 안다는 것일까요?)

“내가 떠난 후에 사나운 이리가 여러분에게 들어와서”

“사나운” – 남성, 복수, 주격

참을 수 없는 기질과 관련이 있는 것으로, 사나운, 잔인한, 야만적인(BDAG)

“이리” – 남성, 복수, 주격

은유적으로, 사납거나 사악한 사람(BDAG)

특히 사악하고 위험한 사람(LN)

‘사나운 이리’는 교회에 와서 그들의 거짓 가르침을 세뇌시키려는 외부인들을 말한다(TNTC, TH).

이단, 거짓 선지자들(옥스포드)

마 7:15 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라

에베소교회는 바울의 가르침을 잘 행하여 이 부분에 대해 주님께 칭찬을 받았다.

계 2:2 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과

(이리가 들어와서 어떻게 합니까?)

“그 양 떼를 아끼지 아니하며”

(바울은 또 무엇을 안다고 했습니까?)

“또한 여러분 중에서도 제자들을 끌어 자기를 따르게 하려고 어그러진 말을 하는 사람들이 일어날 줄을(30)”

“여러분 중에서도”

교회 내부적으로도 잘못된 교훈을 가르치는 사람들이 일어날 것을 말씀하고 있다.

그래서 바울이 에베소를 떠나 마게도냐로 갈 때 디모데를 에베소에 남겨둠으로 이단을 경계하도록 했다.

딤전 1:3 내가 마케도니아로 떠날 때에, 그대에게 에베소에 머물러 있으라고 부탁하였습니다. 그것은, 그대가 거기에서 어떤 사람들로 하여금 다른 교리를 가르치지 못하도록 명령하고(새번역)

31 그러므로 여러분이 일깨어 내가 삼 년이나 밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계하던 것을 기억하라

“그러므로”

그러므로, 이런 이유로

“여러분이 일깨어…기억하라”

사, 여러분들은 기억하면서 경계하십시오

“일깨어” – γρηγορέω(그레고레오, 깨어 있다, 일깨다, 경성하다), 명령법, 현재, 능동태, 2인칭, 복수, 계속적인 의미, 여러분들은 경계하십시오

항상 준비 상태를 유지하는 것으로, 경계하다(BDAG).

학습을 위한 지속적인 준비 상태와 경각심을 의미한다(LN).

“기억하라” – μνημονεύω(므네모뉴오, 기억하다, 되새기다), 분사, 현재, 능동태, 남성, 복수, 주격, 계속적인 의미, 기억하면서

기억하다, 명심하다, 생각하다(BDAG).

(무엇을 기억하면서 경계하라는 것입니까?)

“내가 삼 년이나 밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계하던 것을”

“삼 년이나”

바울이 에베소에서 3년 동안 사역을 했다는 것을 알 수 있다.

“쉬지 않고”

사, 중단하지 않고

무언가를 중단하는 것으로, 멈추다, 중단하다(BDAG).

“훈계하던 것을” – νουθετέω(누데테오, 훈계하다, 가르치다, 충고하다), 분사, 현재, 능동태, 남성, 단성, 주격, 계속적 의미

부적절한 행동을 피하거나 중단하도록 조언하는 것으로, 훈계하다, 경고하다, 가르치다(BDAG).

어떤 일이나 행동의 위험한 결과에 대해 누군가에게 조언하는 것으로, 경고하다, 훈계하다, 권하다(LN).

어떤 사람의 행위에 대해 경고하거나 조언하는 것으로, 충고하다(BSL).

에베소교회는 처음에는 건강한 교회였지만, 바울은 절실히 필요한 경고를 했다. 사실은, 그로부터 약35년 뒤에 부활하신 주 예수님께서 그들에게 말씀하셨다:

계 2:4,5

4 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라

5 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라

다행히도, 10년 내지 20년 후에 이그나티우스가 똑같은 에베소 교회에 보낸 편지는 그 교회가 그 책망에 귀를 기울여서 그 첫 사랑을 완전히 회복했다는 사실을 보여 준다(NICNT).

1. 2. 하나님과 그분의 은혜의 말씀을 믿고 베풀며 살아라(32-35)

32 지금 내가 여러분을 주와 및 그 은혜의 말씀에 부탁하노니 그 말씀이 여러분을 능히 든든히 세우사 거룩하게 하심을 입은 모든 자 가운데 기업이 있게 하시리라

“지금 내가 여러분을 주와 및 그 은혜의 말씀에 부탁하노니”

사, 그리고 지금 내가 여러분들을 하나님과 그분의 은혜의 말씀께 위탁합니다

“그 은혜의 말씀”

“말씀”

그리스도에 관하여 또는 좋은 소식에 관하여 전파되는 내용으로, 복음(LN)

“부탁하노니” – παρατίθημι(파라티데미, 내놓다, 제시하다), 직설법, 현재, 중간태, 1인칭, 단수

보호를 위해 위탁하는 것으로, 넘겨주다, 맡기다, 위탁하다(BDAG).

누군가의 돌봄이나 보호에 들어가게 하는 것으로, 맡기다(BSL).

(은혜의 말씀은 어떤 말씀입니까?)

“그 말씀이 여러분을 능히 든든히 세우사…기업이 있게 하시리라”

사, 세울 수 있고 상속을 줄 수 있는 (말씀)

“세우사” – οἰκοδομέω(오이코도메오, 짓다, 세우다, 강하게 하다), 부정사, 과거, 능동태

책임감 있고 효과적으로 생활할 수 있는 능력을 향상시키는데 도움이 되는 것으로, 강하게 하다, 더 할 수 있게 하다, 쌓아 올리다(BDAG).

관련된 프로세스에 초점을 맞춰 누군가 또는 무언가의 잠재력을 높이는 것으로, 강하게 하다, 더 할 수 있게 하다, 쌓아 올리다(LN).

“기업” – κληρονομία(클레로노미아, 상속, 기업, 유산), 여성, 단수, 대격

기독교에서 일반적으로 사용되는 용어로, 하나님의 자녀의 기업으로, 초월적 구원(BDAG)

이 문맥에서 기업은 은혜에 뿌리를 둔 복음의 중심에 서 있는 초월적 구원을 의미한다(BECNT).

(그러면 이 상속은 누구에게 주시는가?)

“거룩하게 하심을 입은 모든 자 가운데”

“거룩하게 하심을 입은” – ἁγιάζω(하기아조, 거룩하게 하다, 성별하다), 분사, 완료, 수동태, 남성, 복수, 여격, 거룩하게 하심을 입어온, 예수님을 믿을 때 거룩하게 하심을 입었고 지금도 그 상태에 있는 것을 의미한다.

성별하다, 바치다(BDAG).

누군가에게 거룩함의 특성을 갖게 하는 것으로, 거룩하게 하다(LN).

하나님께 봉헌하는 것으로 구별, 헌신되거나 도덕적 순결함을 가진 것으로, 거룩하게 되다(BSL).

33 내가 아무의 은이나 금이나 의복을 탐하지 아니하였고

“은이나 금이나”

은과 금은 관용구로, 통화에 대한 일반적인 표현(LN)

“탐하다”

다른 사람의 것을 소유하고 싶은 강한 욕구 및 또는 도덕적으로 잘못된 활동에 참여하는 것을 의미한다(LN).

34 여러분이 아는 바와 같이 이 손으로 나와 내 동행들이 쓰는 것을 충당하여

“충당하여” – ὑπηρετέω(휘페레테오, 섬기다, 도움이 되다), 직설법, 과거, 능동태, 3인칭, 복수, 섬겼습니다

섬김을 제공하는 것으로, 섬기다, 도움이 되다(BDAG).

35 범사에 여러분에게 모본을 보여준 바와 같이 수고하여 약한 사람들을 돕고 또 주 예수께서 친히 말씀하신 바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하여야 할지니라

“범사에 여러분에게 모본을 보여준”

사, 나는 여러분들에게 모든 것들을 보여주었습니다

(무엇을 보여주었습니까?)

“바와 같이 수고하여 약한 사람들을 돕고”

사, 이런 식으로 약한 사람들을 도와야 할 것을

“또 주 예수께서 친히 말씀하신 바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하여야 할지니라”

사, 또 주는 것이 받는 것보다 더 복이 있다고 친히 말씀하신 주 예수님의 말씀을 기억하여야 할 것을

딛 1:7 감독은 하나님의 청지기로서 책망할 것이 없고 제 고집대로 하지 아니하며 급히 분내지 아니하며 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 더러운 이득을 탐하지 아니하며

딤전 3:8 이와 같이 집사들도 정중하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박히지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고

벧전 5:2 너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며 더러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 하며

3. 눈물의 기도와 작별(36-38)

36 이 말을 한 후 무릎을 꿇고 그 모든 사람들과 함께 기도하니

“기도하니” – προσεύχομαι(프로스유코마이, 기도하다, 간구하다), 직설법, 과거, 중간태, 3인칭, 단수

하나님께 말하거나 요청하는 것으로, 기도하다, 요청하다(LN).

일반적인 기도 자세는 서서하는 것이었는데, 엄숙한 기도 상황에서는 무릎을 꿇고 기도하였다(TNTC).

37 다 크게 울며 바울의 목을 안고 입을 맞추고

38 다시 그 얼굴을 보지 못하리라 한 말로 말미암아 더욱 근심하고 배에까지 그를 전송하니라

우리는 확실한 죽음이 기다리는 예루살렘으로 향하여 가시는 예수님과 그가 감금될 것이며 그의 친구들을 다시는 볼 것을 기대할 수 없음을 인식하고 있던 바울 사이의 어떤 평행을 보게 된다(TNTC).