그리스도 예수에 대한 믿음

행 24:22-27

서론:

22 벨릭스가 이 도에 관한 것을 더 자세히 아는 고로 연기하여 이르되 천부장 루시아가 내려오거든 너희 일을 처결하리라 하고

“도” – ὁδός(호도스, 길), 명사, 여성, 단수, 속격

도덕적, 영적 관점에서 삶의 전체 방식으로, 가장 포괄적인 의미의 가르침(BDAG)

“더 자세히”

사, 더 정확하게

“아는 고로” – οἶδα(오이다, 알다, 깨닫다), 분사, 완료, 능동태, 남성, 단수, 주격, 알아오고 있었기 때문에

어떤 사실이나 특별한 정보의 조각에 대해 인식하거나 깨닫다; 무엇에 대한 지식이나 정보를 가지는 것으로, 알다(BSL).

벨릭스가 총독으로서 부흥하고 있던 일명 나사렛파에 대하여 뒷조사를 했을 것으로 여겨진다.

“처결하리라” – διαγινώσκω(디아기노스코, 판결하다, 처리하다), 직설법, 미래, 중간태, 1인칭, 단수

사법적 결정을 내리는 것으로, 결정하다(BDAG).

그러나 천부장 루시아가 가이사랴에 왔다는 기록이 그 어디에도 없다. 따라서 벨릭스는 천부장 루시아를 부르지 않고 바울을 미결의 상태로 계속 구금하여 두려고 했던 것이다. 그 이유는 유대 종교 지도자들의 반발을 염려했기 때문이다(옥스포드).

23 백부장에게 명하여 바울을 지키되 자유를 주고 그의 친구들이 그를 돌보아 주는 것을 금하지 말라 하니라

벨릭스는 미리 아라 본 결과 나사렛파가 위험한 사람들이 아니라는 것을 알았을 것이고, 또 바울이 로마 시민권자라는 것도 고려했을 것이다.

요세푸스는 구금에는 매일 목욕, 식사, 친구와 하인의 방문, 그를 편안하게 하기 위해 음식과 기타 물건을 가져오는 것이 포함된다고 설명했다.

24 수일 후에 벨릭스가 그 아내 유대 여자 드루실라와 함께 와서 바울을 불러 그리스도 예수 믿는 도를 듣거늘

“드루실라”

헤롯 아그리파 1세의 막내딸이자 아그리파 2세의 누이였고(BDAG), 그녀는 벨릭스를 위해 첫 번째 남편을 떠났고, 당시 나이는 스무 살도 채 안 됐다(BECNT, NICNT).

“그리스도 예수 믿는 도를 듣거늘”

사, 그는 그리스도 예수에 대한 믿음에 관하여 그에게 들었습니다

(바울이 전한 그리스도 예수에 대한 믿음 3가지는 무엇입니까?)

1. 의

25 바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니…

사, 그리고 그가 의와 절제와 오고 있는 심판에 대하여 대화하고 있을 때

“강론하니” – διαλέγομαι(디아레고마이, 대화하다, 논하다), 분사, 현재, 디포넌트, 남성, 단수, 속격, 계속적인 의미, 그가 대화하고 있을 때, 제일 앞에 나와 강조되었다.

대화하는 것으로, 대화하다, 토론하다, 논하다(BDAG).

타인과 말을 하며 어떤 주제를 조사하거나 생각하는 것으로, 대화하다(BSL).

“의” – δικαιοσύνη(디카이오쉬네, 의), 명사, 여성, 단수 속격

올바른 행동의 질이나 특성으로, 의(BDAG)

표준에 따라 요구되는 사항 준수 예를 들어, 항상 그런 것은 아니지만 도덕적 표준으로, 의로움(BSL)

인간의 잃어버린 특성(EGGNT)

요 16:7-11

7 그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

8 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라

9 죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요

10 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요

11 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라

2. 절제

25 바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니…

“절제” – ἐγκράτεια(엥크라테이아, 절제, 자제력), 명사, 여성, 단수, 속격

자신의 감정, 충동 또는 요구에 대한 억제로서, 자제력(BDAG)

자신의 욕구와 행동을 완전히 통제하는 것으로, 자제력(LN)

인간의 잃어버린 규율(EGGNT)

딤후 3:1-5

1 너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러

2 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며

3 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며

4 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며

5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라

3. 장차 오는 심판

25 바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니…

“장차 오는 심판”

사, 다가오고 있는 심판

“장차 오는” – μέλλω(멜로, ~하려고 한다, 할 것이다), 분사, 현재, 능동태, 중성, 단수, 속격, 계속적 의미, 다가오고 있는

다가오고 있는(BDAG)

불가피한 외부 사항, 운명이나 신적 계획에 의해 지배되는 것으로, ~할 운명인(상태)(BSL)

“심판” – κρίμα(크리마, 심판, 유죄선고), 명사, 중성, 단수, 속격

재판관의 행위나 기능으로, 심판(BDAG)

법적 옳고 그름의 문제를 결정하여 피고인의 무죄 또는 유죄를 판단하고 적절한 처벌 또는 징벌을 가하는 것(LN)

전 12:14 하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 심판하시리라

계 20:11-15

11 또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 이를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간 데 없더라

12 또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 그 보좌 앞에 서 있는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니

13 바다가 그 가운데에서 죽은 자들을 내주고 또 사망과 음부도 그 가운데에서 죽은 자들을 내주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고

14 사망과 음부도 불못에 던져지니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라

15 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져지더라

25 …벨릭스가 두려워하여 대답하되 지금은 가라 내가 틈이 있으면 너를 부르리라 하고

“두려워하여” - ἔμφοβος γενόμενος

사, 두려움이 일어나기 시작하여

“두려워하여” – ἔμφοβος(엠포보스, 무서워하는, 두려운), 형용사, 남성, 단수, 주격

극도로 두려워하는 것과 관련이 있는 것으로, 매우 겁이 나다, 매우 두려워하다(LN).

강렬한 공포 또는 절망의 상태가 뚜렷한 것으로, 겁에 질린(BSL)

벨릭스는 드루실라를 유혹하여 첫 남편을 버리고 자기를 위해 떠났기 때문에 그들의 생활 방식이 바울이 전파한 것과 상충된다는 것을 깨달았을 것이다(BECNT, NAC, NICNT, TNTC). 그러나 그는 회개하지 않았다.

26 동시에 또 바울에게서 돈을 받을까 바라는 고로 더 자주 불러 같이 이야기하더라

그는 바울의 메시지를 듣고 양심의 가책을 받고 두려운 마음이 들었지만 회개하지 않고 오히려 뇌물을 바라고 바울을 놓아주지 않았다.

27 이태가 지난 후 보르기오 베스도가 벨릭스의 소임을 이어받으니 벨릭스가 유대인의 마음을 얻고자 하여 바울을 구류하여 두니라

“이태가 지난 후”

바울이 가이사랴에 이감 된지 2년이 지났음을 의미한다(BECNT, NAC, NICNT, PNTC, TNTC).

천부장 루시아가 오면 제판하겠다고 했지만 제판은 이루어지지 않고 2년이 지났다.

“유대인의 마음을 얻고자 하여”

사, 유대인들에게 호의를 베풀기 위하여

“바울을 구류하여 두니라”

사, 바울을 구류한채로 두었다

벨릭스는 바울이 죄가 없다는 것을 알면서도 풀어주지 않고 자신의 안위만을 위한 정치적 행보를 보였다.

이런 것이 우리가 정치인들을 위해 기도해야 하는 이유이다.