광주중앙침례교회 2014년 5월 18일 주일예배 from housechurch on Vimeo.
의를 인하여 고난을 받을 때에
벧전 3:13-22
중심내용: 의를 인하여 고난 받을 때에 복이 있으므로 두려워하지 말고, 근심하지 말고, 거룩하게 하고, 항상 온유와 두려움으로 준비해야 한다.
설교목적: 의를 인하여 선을 행하다가 고난 받는 것이 복이 있다는 것을 알고 행하도록 하기 위하여
서론: 13절은 12절과 연결해서 해석할 수 있다. 그리고 이것은 살면서 부분적인 고난이 없다는 뜻이라기 보다는 종국적으로 해할 자가 없다는 의미이다. “그러나 의를 위하여 고난을 받으면(14)” – “그럼에도 불구하고 만일 너희가 의를 인하여 고난을 받으면”
“그러나” – 그럼에도 불구하고
“의를 위하여” – 디아+목적격, ~때문에, 인하여
“고난을 받으면” – 가능적 희구법과 조건을 나타내는 ‘에이’가 사용 됨
의를 인하여 받는 고난이란 선을 행함에도 불구하고 예수님을 믿는 것 때문에 받는 고난이다.
(의를 인하여 고난을 받으면)
복이 있는 자다(14)
마 5:10-16 “10 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라 11 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라 13 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라 14 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 15 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라 16 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”
(그러면 의를 인하여 고난 받을 때에 어떻게 해야 할까?)
그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말라(14)
잠 29:25 “사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와 여호와를 의지하는 자는 안전하리라”
“두려워하지 말라”가 개역개정판에 79번이나 사용 됨
마 10:20 “몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라”
근심하지 말라(14)
마음의 동요로 불안해 하거나 근심하지 말라는 말씀이다.
요 14:1-3 “1 너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 2 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노니 3 가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”
요 14:27 “평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라”
요 10:27-29 “27 내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며 그들은 나를 따르느니라 28 내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라 29 그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라”
롬 8:31-39”31 그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 32 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐 33 누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 34 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라 35 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 36 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살 당할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 37 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 38 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 39 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라”
너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하라(15)
“그리스도를 주로 삼아” – 혹은 “주 그리스도를”
“거룩하게 하라” – 거룩한 분으로 인정하라
“그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하라” – 그리스도의 주권을 인정하라, Lordship를 인정하라는 의미
롬 14:7-9 “7 우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다 8 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다 9 이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이라”
행 10:36 “만유의 주 되신 예수 그리스도로 말미암아 화평의 복음을 전하사 이스라엘 자손들에게 보내신 말씀”
롬 10:9-13 “9 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 11 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니 12 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라”
행 16:30,31 “30 그들을 데리고 나가 이르되 선생들이여 내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까 하거늘 31 이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 하고”
또 다른 의미는 내가 거룩한 삶을 살 때 주님께서 거룩한 분으로 높임을 받으신다.
레 11:45 “나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다”
벧전 2:5 “너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라”
마 5:13-16 “13 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라 14 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 15 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라 16 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”
눅 6:46-49 “46 너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도 어찌하여 내가 말하는 것을 행하지 아니하느냐 47 내게 나아와 내 말을 듣고 행하는 자마다 누구와 같은 것을 너희에게 보이리라 48 집을 짓되 깊이 파고 주추를 반석 위에 놓은 사람과 같으니 큰 물이 나서 탁류가 그 집에 부딪치되 잘 지었기 때문에 능히 요동하지 못하게 하였거니와 49 듣고 행하지 아니하는 자는 주추 없이 흙 위에 집 지은 사람과 같으니 탁류가 부딪치매 집이 곧 무너져 파괴됨이 심하니라 하시니라”
대답할 것을 항상 준비하라(15)
“준비하라” – 동사가 생략된 주격 형용사로써 서술적인 기능을 가진다.
(누구에게)
“너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게”
“이유” – 로고스, 말씀
(어떻게 준비해야 할까?)
“온유와 두려움으로” – 여기서의 두려움은 하나님은 경외함으로 혹은 내 말이 아닌 하나님의 진리의 말씀을 만을 말해야 한다는 두려움으로
“선한 양심을 가지고(16)”
“가지고” – 분명, 현, 능
(선한 양심을 가지고 온유와 두려움으로 대답할 것을 항상 준비해야 할 목적)
“이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라(16)”
“욕하는” – 모욕하다, 분, 현, 능
“비방하는” – 중상하는, 힐난하는
“부끄러움을 당하게 하려 함이라” – 히나+가정법=목적
(선을 행함으로 준비해야 할 이유)
“선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난 받는 것보다 나으니라(17)”
“가르(왜냐하면)”을 사용함으로 이유임을 나타내고 있다.
“나으니라” – 낫기 때문이다.
(또 다른 이유)
“그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니(18)”
(그리스도께서도 죽으신 목적)
“이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라(18)”
‘히나’+가정법=목적
(어떤 방법으로)
“육체로 죽임을 당하시므로”
분, 과, 수
“영으로 살리심을 받으심으로”
분, 과, 수
(또한 영으로 무슨 일을 하셨는가?)
“영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라(19)”
구원하기 위해 복음을 선포하셨다는 것보다는 심판 받을 자들에게 예수 그리스도의 부활을 확증하셨다는 의미로 볼 수 있을 것이다.
“옥에 있는 영들” – 노아의 때 복종하지 아니하던 자들(20)
“구원 얻은 자는 겨우 여덟 명뿐(20)”
“물은 구원하는 표 즉 침례다(21)”
“침례는 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 하나님을 향한 선한 양심의 간구(요구, 갈망)니라(21)”
“그는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니 천사들과 권세들과 능력들이 그에게 복종하느니라(22)”
