솔로몬 행각에서 베드로의 설교
행 3:11-26
서론:
설교의 배경
11 나은 사람이 베드로와 요한을 붙잡으니 모든 백성이 크게 놀라며 달려 나아가 솔로몬의 행각이라 불리우는 행각에 모이거늘
“나은 사람이 베드로와 요한을 붙잡으니”
그는 두 은인을 떠나 보내고 싶지 않았다(NICNT, TNTC).
“행각”
보통 한쪽이 열려 있는 지붕이 있는 기둥들(BDAG)
사람들이 서거나 앉거나, 걷는 곳으로, 날씨와 태양 열로부터 보호하기 위해, 보통 한쪽이 열려 있는 덥힌 열주(LN)
그것은 이방인의 뜰로 알려진 성전의 바깥뜰 동쪽 부분의 전체 길이에 걸쳐 덮인 주랑이었다(BECNT, NAC, PNTC, TNTC).
- 자신이 아닌 예수 그리스도께 초점을 맞춘 설교
12 베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일을 왜 놀랍게 여기느냐 우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐
“이스라엘 사람들아”
이 표현은 베드로를 그가 말하는 사람들과 동일시 하는 수단이며, 남녀를 모두 포함한다(PNTC, TH).
“이 일을 왜 놀랍게 여기느냐…왜 우리를 주목하느냐”
원문은 이 두 문장이 붙어있다. ‘왜 이 일을 놀랍게 여기느냐 또 우리에게 왜 주목하느냐?’
“왜 우리를 주목하느냐” – ἡμῖν τί ἀτενίζετε(우리에게 왜 주목하느냐?)
이 문장에서 ‘우리에게’가 맨 앞에 나와 강조되었다.
‘우리가 너희의 주목의 대상이 아니다’는 말씀이다.
“우리 개인의 권능과 경건으로”
사, 우리 자신의 권능 또 경건으로
“경건”
하나님께 드리는 놀라운 경의 – 경건, 독실함, 신앙심(BDAG)
하나님을 향한 경건한 행위와 바른 믿음 – 경건(BSL)
올바른 종교적 신앙과 태도를 반영한 행동 – 경건, 신앙심(LN)
13 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 곧 우리 조상의 하나님이 그의 종 예수를 영화롭게 하셨느니라…
“종” – παῖς(노예, 하인, 종, 아이), 명, 남, 단, 대
다른 사람에게 전적으로 복종하는 사람 – 종, 노예 - 하나님과의 관계에서 그리스도. 이런 관계에서 특정 구약의 ‘하나님의 종’을 메시아와 동일시하기 때문에 종이라는 의미를 갖는다(BDAG)
사 49:6 그가 이르시되 네가 나의 종이 되어 야곱의 지파들을 일으키며 이스라엘 중에 보전된 자를 돌아오게 할 것은 매우 쉬운 일이라 내가 또 너를 이방의 빛으로 삼아 나의 구원을 베풀어서 땅 끝까지 이르게 하리라
“영화롭게 하셨느니라”
빛나는 위대함을 갖게 하다 – 하려하게 옷을 입다, 영화롭게 하다(BDAG)
어떤 사람에게 영광스러운 위대함을 갖게 하다 – 영화롭게 하다(LN)
하나님께서 예수님을 죽은 자 가운데서 살리시고 하늘로 올리심으로 그를 영화롭게 하셨다(TRT).
이제 우리들, 설교하는 사람도 자기 중심적인 설교가 아니라 예수님 중심의 설교를 해야 하고, 설교를 듣는 사람도 자기 중심이 아닌 예수님 중심으로 설교를 들어야 한다. 예수님 이라면 어떻게 하셨을까? 어떻게 하면 주님의 말씀에 순종할까? 어떻게 하면 주님을 기쁘게 할까? 주님의 뜻이 무엇일까?
- 회개와 믿음에 초점을 맞춘 설교
13 …너희가 그를 넘겨 주고 빌라도가 놓아 주기로 결의한 것을 너희가 그 앞에서 거부하였으니
14 너희가 거룩하고 의로운 이를 거부하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여
“의로운 이”
유대교에서 메시아에 대한 묘사이다(BECNT, NAC, PNTC, TNTC).
사 53:11 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족하게 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리로다
“살인한 자”
바라바(눅 23:18-25)
15 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이라
“주”
어떤 것을 시작하게 하는 분 – 창시자, 창립자, 창작자(LN)
“우리가 이 일의 증인이라”
그들의 사명은 예수님의 인격과 그의 부활의 사실과 의미를 증언하는 것이었다(NAC, NICNT, PNTC, TNTC).
16 그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희가 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니 예수로 말미암아 난 믿음이 너희 모든 사람 앞에서 이같이 완전히 낫게 하였느니라
“그 이름을 믿음으로…예수로 말미암아 난 믿음이”
사도들과 그 사람 모두의 믿음(BECNT, NAC, PNTC, TNTC)
17 형제들아 너희가 알지 못하여서 그리하였으며 너희 관리들도 그리한 줄 아노라
“형제들아 너희가 알지 못하여서 그리하였으며”
그들은 예수님이 메시아이시며(NICNT), 거룩하고 의로우신 분이며, 기름부음 받은 하나님의 종이며, 생명의 주라는 것을 알지 못했다(NAC).
눅 23:34 이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라 그들이 그의 옷을 나눠 제비 뽑을새
“너희가 알지 못하여서 … 그리한 줄 아노라”
사, 나는 너희가 무지를 따라 행했다는 것을 안다
18 그러나 하나님이 모든 선지자의 입을 통하여 자기의 그리스도께서 고난 받으실 일을 미리 알게 하신 것을 이와 같이 이루셨느니라
베드로는 백성과 관원들이 알지 못하고 행한 일이 선지자들에게 계시된 하나님의 계획을 실제로 성취했다고 설명했다. 그 계획은 그리스도께서 고난을 당하실 것이라고 가르쳤다(BECNT, NICNT, TNTC).
19 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요
“너희가 회개하고 돌이켜”
“회개하고” – μετανοέω(회개하다, 마음을 고쳐 먹다), 명, 과, 능, 2, 복, 너희는 회개하라
이전의 성향을 버리고 새로운 자아, 새로운 행동을 하는 결과를 이루며, 이전의 행동과 성향에 대해 후회하여 자아(마음과 생각)의 변화를 가져 오다 – 다시 생각하다(회개)(BSL)
죄와 의에 대한 생각과 태도의 완전한 변화의 결과로서 삶의 방식을 바꾸다 – 회개하다(LN)
“돌이켜” – ἐπιστρέφω(돌이키다, 저버리다, 돌아오다), 명, 과, 능, 2, 복, 너희가 돌이켜라
죄스러운 생각이나 방식으로부터 돌이키고 하나님께로 돌이키라는 의미(NICNT, TNTC)이며, 그리스도에 대한 거절로부터 돌이키라는 의미이다(NAC).
“너희 죄 없이 함을 받으라”
회개하고 돌이킨 첫 번째 결과는 죄 사함을 받는 것이다.
“없이 함을” – ἐξαλείφω(지워버리다, 씻어내다, 닦아내다), 부, 과, 수
흔적이 남지 않도록 제거하다 – 제거하다, 없애다, 지우다(BDAG)
문지르거나 닦아 내는 등을 통하여 제거하다 – 지우다(BSL)
어떤 증거를 없애므로 중단시키다 – 제거하다, 없애다, 지우다(LN)
사 1:18 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 희게 되리라
요일 1:9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요
“이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요”
이것은 회개하고 돌이킨 두 번째 결과이다.
“새롭게 되는 날”
사, 회복의 시간들
“새롭게 되는” – ἀνάψυξις(휴식, 회복, 숨쉴 틈)
의무나 곤경으로부터 해방의 경험 – 숨쉬는 틈, 풀림, 휴식(BDAG)
생명력과 신선함의 회복(BSL)
‘회복의 날’이란 안식과 영적인 회복을 포함하는 기간(BECNT)
“주”
예수님보다 오히려 하나님을 나타낸다(TH, TRT).
20 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니
회개하고 돌이킨 세 번째 결과이다.
21 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자들의 입을 통하여 말씀하신 바 만물을 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라
21절은 20절의 ‘그리스도 예수’를 수식한다. 곧 …받아 두어야만 하는 그리스도 예수
예수님은 돌아오시는 날까지 하나님 곁 하늘에서 영접 받으신다(BECNT).
설교자는 회개와 믿음에 초점을 맞추고 설교를 해야 하고, 듣는 사람도 회개와 믿음에 초점을 맞추고 들어야 한다.
- 하나님의 말씀에 초점을 맞춘 설교
22 모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그의 모든 말을 들을 것이라
신 18:15 네 하나님 여호와께서 너희 가운데 네 형제 중에서 너를 위하여 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리니 너희는 그의 말을 들을지니라
“형제”
같은 부족이나 민족 집단에 속한 사람들(TRT)
23 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는 자는 백성 중에서 멸망 받으리라 하였고
신 18:19 누구든지 내 이름으로 전하는 내 말을 듣지 아니하는 자는 내게 벌을 받을 것이요
24 또한 사무엘 때부터 이어 말한 모든 선지자도 이 때를 가리켜 말하였느니라
“이 때를”
사, 이 날들을
구원의 날들과 그리스도의 재림(NAC)
25 너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상과 더불어 세우신 언약의 자손이라 아브라함에게 이르시기를 땅 위의 모든 족속이 너의 씨로 말미암아 복을 받으리라 하셨으니
“선지자들의 자손이요…언약의 자손이라”
그들이 메시아 시대에 관하여 선지자들이 약속한 모든 것의 수혜자가 되어야 함을 의미하며, 그리스도 안에서 실현된 아브라함과 이삭과 야곱과 맺은 언약의 궁극적인 축복을 체험하게 될 것이다(NICNT, PNTC, TNTC).
창 22:18 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라
갈 3:16 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라
26 하나님이 그 종을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라
“세워” – ἀνίστημι(일으켜 세우다, 일어나다, 깨어나다), 분, 과, 능, 남, 단, 주, 일으켜 세우신 후에
소생시켜 일으키다 – 일으키다 - 예수님의 부활(BDAG)
누군가를 부활시키다 – 일으켜 세우다(BSL)
누군가를 한 번 죽은 후에 다시 살아나게 하다 – 소생시키다, 다시 살게 하다(LN)
설교하는 사람은 하나님의 말씀에 초점을 맞추고 전해야 하며, 듣는 사람도 하나님의 말씀에 초점을 맞추고 들어야 한다.
