광주중앙침례교회 10월 31일 from 광주중앙침례교회 on Vimeo.

전에와 이제

롬 6:15-23

서론: 19절에 나오는 전에와 이제

1. 전에
   1. 지체를 더러움과 불법에게 종으로 내주었다(19)

19 너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 내주어 불법에 이른 것 같이…

사, 여러분들의 육신의 연약함 때문에 내가 인간적인 용어로 말합니다. 여러분들이 여러분들의 지체들을 불법을 위하여 더러움과 불법에게 종으로 내준 것 같이…

“내가 사람의 예대로 말하노니” – Ἀνθρώπινον λέγω(내가 인간의 용어로 말합니다)

내가 인간적인 용어, 곧 사람들이 일상생활에서 하는 것처럼 말합니다(BDAG).

“사람의 예대로” – ἀνθρώπινος(사람, 인간), 형, 중, 단, 대

사람이 되는 것과 관련하여 – 사람(BDAG, LN)

초월적 신성에 대조적으로 (연약한) 인간성의 특징을 보이는 방식으로 – 한정되어(BSL)

인간적인 유추를 사용하고 있다(CSB)

통속적인 언어를 사용하고 있다(CJB)

타락한 인간의 본성은 영적인 것을 이해하기 어렵게 만든다(BECNT).

“너희 육신이 연약하므로” – διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς ὑμῶν(여러분들의 육신의 연약함 때문에)

“육신” – σάρξ(몸, 육체), 명, 여, 단, 속, 육신의

기능하는 실체로서 육신 – 몸, 육신(BDAG)

비물질적인 영혼과 구별되는 인간이 가진 신체적인 측면; 종종 하나님을 향한 반역과 죄의 좌소로 이해된다 – 죄 많은 인류, 육체(BSL)

살아있는 몸 – 몸, 육신(LN)

이 단어는 ‘죄의 자리로서 살아있는 육신’을 의미한다.

이것은 타락한 본성이나 상태에 대해 일반적으로 말하고 있다(ICC, NICNT, WBC).

죄 많은 인간의 본성 또는 타락하여 분별력이 없는 인간(옥스포드)

“연약하므로” – ἀσθένεια(연약함, 아픔, 질병), 명, 여, 단, 대, 연약함

자신감 부족이나 부족감 – 나약함 - 판단력에서 나약함(BDAG)

힘이나 원기의 부족 – 연약함(육체)(BSL)

병에 걸려 어떤 식으로든 무력한 상태 – 병, 장애, 나약함(LN)

이 단어는 ‘병들어서 힘이 없으므로 자신감이 결여된 상태’를 의미한다.

따라서 ‘육신이 연약하므로’는 ‘타락한 인간의 본성 때문에 분별력을 잃어버린 상태’를 말한다.

“전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 내주어 불법에 이른 것 같이” – ὥσπερ γὰρ παρεστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ ἀκαθαρσίᾳ καὶ τῇ ἀνομίᾳ εἰς τὴν ἀνομίαν(여러분들이 여러분들의 지체들을 불법을 위하여 더러움과 불법에게 종으로 내준 것 같이)

“부정” – ἀκαθαρσία(부정, 더러움, 깨끗하지 못한), 명, 여, 단, 여, 더러움

도덕적 타락의 상태 – 부도덕, 몹시 나쁨, 특히 성적인 죄들(BDAG)

특별히 더럽고 불결한 것으로 여겨지는 부도덕; 성적인 죄들을 가리켜 사용된다 – 부도덕, 오물(BSL)

도덕적 더러움의 상태, 특히 성적 죄와 관련이 있는 – 더러움, 부도덕, 불결함(LN)

이 단어는 ‘성적으로 더러운 도덕적 타락’을 의미한다.

“불법” – ἀνομία(불법, 불법적 행위), 명, 여, 단, 여

무법에 처한 상태 – 무법, 법률을 지키지 않음(BDAG)

법에 대해 공개적으로 대항하는 상태나 행위 – 무법(BSL)

사회의 법이나 규정을 완전히 무시하고 행동하는 것 – 무법, 무법적인 삶(LN)

이 단어는 ‘사회의 법이나 규정을 완전히 무시하고 법을 지키지 않는 행위’를 의미한다.

“불법에 이른” – εἰς τὴν ἀνομίαν(불법을 위하여)

εἰς - ~안으로, 위하여

종종 예상되는 결과를 암시하는 의도의 표시 - ~목적을 위하여, 위하여(LN)

“종으로” – δοῦλος(종, 노예), 형, 중, 복, 대

개역개정판에서는 번역되지 않았다.

“내주어” – παρίστημι(보내다, 드리다, 이르다), 직, 과, 능, 2, 복, 너희가 내주었다

어떤 식으로든 주도록 하다 – 옆에 두다, 어떤 사람의 처분에 맡기다(BDAG)

사용할 수 있거나 접근할 수 있게 하다; 제공하거나 갖추다 – 제공하다(BSL)

소유권의 실제적인 변경을 수반하지 않고 누군가에게 어떤 것을 이용할 수 있도록 하다 – 이용하게 하다, 제공하다, 주다(LN)

이 단어는 ‘누군가가 사용할 수 있도록 제공하다’는 의미이다.

엡 2:2,3

2 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

3 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

골 3:5-10

5 그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라

6 이것들로 말미암아 하나님의 진노가 임하느니라

7 너희도 전에 그 가운데 살 때에는 그 가운데서 행하였으나

8 이제는 너희가 이 모든 것을 벗어 버리라 곧 분함과 노여움과 악의와 비방과 너희 입의 부끄러운 말이라

9 너희가 서로 거짓말을 하지 말라 옛 사람과 그 행위를 벗어 버리고

10 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라

벧전 4:3 너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 좇아 행한 것이 지나간 때가 족하도다

1. 2. 의에 대하여 자유로운 죄의 종이었다(20)

20 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유로웠느니라

사, 왜냐하면 여러분들이 죄의 종들이 되었을 때에는, 여러분들은 의에 대하여 자유로웠기 때문입니다

“죄” – ἁμαρτία(죄, 불법, 죄악), 명, 여, 단, 속

파괴적인 악한 힘 – 죄(BDAG)

불신자들을 지배하고 신자들 안에 남아서 역사하는 파괴적이고 부패한 원리로 인격화된 죄; 특별히 사망과 부패로 죄값을 치르도록 하는 군림자로서 – 죄(의인화)(BSL)

하나님의 뜻과 법에 반하는 행위 – 죄(LN)

이 단어는 ‘하나님의 뜻과 법에 반하는 행위를 하게 하는 파괴적이고 악한 힘’을 의미한다.

“종” – δοῦλος(종, 노예), 명, 남, 복, 주, 종들

경멸적인 의미에서, 어떤 사람에게 완전히 헌신된 사람 – 노예(BDAG)

다른 사람의 법적인 소유인 사람으로 그의 전체 삶과 목적은 그를 소유한 사람에 의해 결정된다 – 노예(BSL)

어떤 사람이나 어떤 것에 완전히 통제 받는 상태에 있는 사람(LN)

이 단어는 ‘어떤 사람의 소유가 되어 그 사람의 통제 아래서 섬기는 사람’을 의미한다.

“되었을, ~웠느니라” – εἰμί(~이다, 존재하다), 직, 미완, 능, 2, 복

“자유로웠느니라” – ἐλεύθερος(자유로운), 형, 남, 복, 주

통제나 의무로부터 자유로운 – 독립적인, 자유로운, 구속되지 않은(BDAG)

강제나 구속 아래 있지 않은; 자유로이 행동할 수 있는 – 자유의(의무가 아닌)(BSL)

자유로운 것과 관련 있는 – 자유로운(LN)

이 단어는 ‘통제나 의무에 매이지 않고 자유로운’을 의미한다.

‘의에 대하여 자유로웠다’는 것은 죄의 종이 되는 것을 의미한다(BECNT, NICNT).

요 8:34 …죄를 범하는 자마다 죄의 종이라

1. 3. 그 마지막이 사망인 부끄러운 열매를 거뒀다(21,23)

21 너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느냐 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이라

사, 그러므로 여러분들이 그때에 무슨 열매를 거두고 있었습니까? 지금은 여러분들이 그것들 때문에 부끄러워합니다. 왜냐하면 그것들의 마지막이 사망이기 때문입니다

“그 때에” – τότε(그때에), 부사

‘죄의 종이 되었을 때에(20)’

“열매” – καρπός(열매, 결실, 소출, 곡식), 명, 남, 단, 대

어떤 것의 생산물이나 결과물 – 열매 – 여기서는, 악의 결과(BDAG)

어떤 노력이나 행위의 결과 – 결과, 열매(BSL)

수확된 것 – 수확 물, 열매, 곡물(LN)

여기서는 ‘수확된 악의 결과물’을 의미한다.

마 7:19 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라

“얻었느냐” – ἔχω(가지다, 있다, 잉태하다, 얻다), 직, 미완, 능, 2, 복, 너희가 거두고 있었다

“그 일을” – ἐφʼ οἷς(그것들 때문에)

ἐφʼ - 후속 사건이나 상태에 대한 근거로서 원인이나 이유의 표시 - ~때문에, ~에 기초하여(LN)

죄의 종이 되어 악한 열매를 거둔 것들 때문에

“부끄러워하나니” – ἐπαισχύνομαι(부끄러워하다), 직, 현, 디, 2, 복, 너희가 부끄러워한다

어떤 특정한 사건이나 활동 때문에 고통스러운 느낌이나 지위의 상실을 경험하다 – 부끄러워하다(BDAG)

수치심, 죄책감, 낭패감, 후회 등으로 특징 지워진 – 부끄럽다(BSL)

어떤 특별한 사건이나 활동 때문에 부끄러움이나 수치심을 경험하거나 느끼다 – 부끄러워하다(LN)

이 단어는 ‘어떤 특별한 사건이나 활동 때문에 고통스러움이나 수치를 느끼며 부끄러워하다’는 의미이다.

렘 31:19 내가 돌이킨 후에 뉘우쳤고 내가 교훈을 받은 후에 내 볼기를 쳤사오니 이는 어렸을 때의 치욕을 지므로 부끄럽고 욕됨이니이다 하도다

“그 (마지막이)” – ἐκεῖνος(저것, 저 사람), 지시대명사, 중, 복, 속, 그것들의

죄의 종으로 악한 열매를 거둔 것들

“사망” – θάνατος(죽음, 사망, 사형), 명, 남, 단, 주

하나님과의 살아있는 관계와 대조적으로 초월적으로 여겨진 죽음 – 사망 – 여기서는, 영원한 죽음(BDAG)

생명으로부터 죽어가거나 떠나는 사건 – 죽음(사건)(BSL)

죽어가는 과정 – 사망(LN)

여기서 이 단어는 ‘육적이고 영적인 영원한 죽음’을 의미한다.

이것은 영원하고 종말론적인 죽음을 말한다(BECNT, ICC, SSA, St).

하나님으로부터 영원한 분리

갈 6:7,8

7 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라

8 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라

23 죄의 삯은 사망이요…

사, 왜냐하면 죄의 삯은 사망이지만,

“삯” – ὀψώνιον(급료, 비용, 봉급), 명, 중, 복, 주

군인에게 지급되는 급료 – 급료, 품삯, 보수(BDAG)

일이나 서비스에 대한 보상 – 임금(BSL)

(군인의 급료)어떤 활동에 의한 최종 결과로서, 그 대가로 받는 것으로 간주되는 것 – 임금(LN)

이 단어는 ‘일한 대가로 받는 품삯’을 의미한다.

죄는 품삯을 지불한다(AB, BECNT, NAC, NICNT, St, WBC).

약 1:15 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라